瀘沽湖古稱魯窟海子，又名左所海，俗稱亮海，位于四川省涼山彝族自治州鹽源縣與云南省麗江市寧蒗彝族自治縣之間。瀘沽湖素有“高原明珠”之稱，湖的四周青山環抱，湖的岸邊曲折多灣，湖中各島形態各異。

摩梭少女的風姿，獨木輕舟的典雅，此起彼伏的漁歌堪稱“湖上三絕”。這里將濃郁的人文風情和自然風光恰到好處地結合在了一起，尤其是以摩梭人獨特的文化和民族風俗使其具有獨特而豐富的內涵。

女神

在這里，一切都是那么神奇，那么古樸，無論是成丁禮、阿夏婚、母系家庭、喪葬，都是絕無僅有的。每個禮儀，每種風俗，都是一個個優美動人的故事，無不充滿幾分神秘，幾分浪漫，給人以遐想與思憶。

清晨，乘坐摩梭人特有的豬槽船，穿著外套或者裹著毯子，蕩漾在清澈如鏡的湖水中，手心捧著一杯暖到心窩的茶，靜靜等待日出湖面的那刻。

在這里，不安分的細胞會被激活。四通八達的都是不一樣的風景。無論是自行車、包車還是走路，背上行囊，發現不一樣的瀘沽湖。

瀘沽湖的姑娘熱情大方，就像一朵格桑花；瀘沽湖的傳說久遠動情，讓人心馳向往；瀘沽湖的走婚習俗神秘叵測，淳樸獨特的種種奇風異俗亙古獨存。

客棧里是天南地北的旅行者，是生活在這片仿佛與世隔絕世界里的當地人，這里有來自五湖四海的故事。面湖而建的客棧，依傍著湖水和夕陽，約上兩三個新朋友，大家把酒臨風，定會心曠神怡，寵辱皆忘。

有人說，瀘沽湖是中國艷遇指數最高的地方，不知道有沒有人反對，至少在酒吧的書架上方會見到“偷情浪漫，偷書可恥”幾個字，雖說出于行文需要的“偷情”二字用的不貼切，但這里慵懶到讓人忘記今夕是何夕的景色，兩情相悅的事情大概會很順其自然的發生吧。

一個人的時光

把手機關掉，趴在客棧的古老木柱子上；慵懶地躺在鋪著潔白床單的軟床上；啜一口香甜的地方茶葉；翻幾頁書。到了這片寧靜的大地，發呆和胡思亂想才是正經事。

里格

里格村坐落于格姆女神山下，是瀘沽湖邊二十多個傍湖村落中的其中一個。值得一提的是，里格村的房舍都是臨湖而建，風景一流，住在當地人家的家庭客棧中，親身感覺摩梭人的生活環境也是一種體驗。摩梭人很熱情好客，一般人家都將最好的東西拿出來招待客人。

大落水村

落水村是大部分游客到瀘沽湖必游的地方。在大落水村，沿湖岸都是摩梭人家的木房子，現在多數都改造為可提供住宿的旅館。晚上，當地的摩梭人會穿起傳統服飾，表演歌舞。欣賞完民族歌舞，還可以到湖邊支起的帳篷里去燒烤。

在下落水湖邊有條彎曲的礫石小路，路邊的摩梭人都把自己家改建成旅館，隨小路一溜排開的木楞房漂亮而有特色。這里有酒吧、百貨店和特產店等。小路旁湖畔垂柳、木舟細浪、風光迷人，這里自然成為旅游者的聚集地，小路也被冠以“摩梭風情路”的雅稱。

小落水村

格姆女神山下的小落水村，是摩梭部落最古老的村寨之一。小洛水村處在一個三面環山，一面向瀘沽湖的小山谷里，她也是云南與四川的交界。古老的民居建筑，原生態摩梭民風民俗，至今保存完整。

小洛水村全村只有二十多戶人家，是瀘沽湖畔一個傳統而古老的摩梭村寨，旅游業不發達，只有真正在這里生活勞動戀愛著的摩梭人，很少有游客足跡，只有那些背著沉重行囊環湖行走的驢友偶爾來到村頭湖邊，攝影留念，喝酒聊天。在這里，瀘沽湖岸呈弧形，湖畔長滿蘆葦草，坐在往大落水的豬槽船上，從蘆葦之間劃出去，很有詩意。

草海

草海又名南海子、八仙海。長年泥沙淤積，湖水較淺，四面青山環抱，林木茂密，水天一色，翠峰鵠立。草海西部有一孤島叫“陽關山”，島上竹籬茅舍，雞犬相聞，一片寧靜淡泊的世外桃源景象。

草海素有“鳥的王國”之稱，共有鳥類100余種、珍稀鳥類70余種，是冬春觀鳥、夏秋避暑的最佳選擇地。

洛洼碼頭

碼頭的所屬地洛洼半島是一個非常重要的分界線，半島的這邊是著名的草海，半島的那邊是亮海（所謂亮海就是沒有看到草的水面都叫亮海）。因為如此，在這個碼頭看風景是很特別的，一邊是青青綠草的世界，一邊的清澈見底的湖水。洛洼碼頭也是看夕陽西下，日出東方的最佳地點了。

走婚橋

走婚橋是摩梭男女約會的地方。瀘沽湖畔的摩梭人奉行“男不娶，女不嫁”的“走婚”習俗，走婚橋橫跨草海，連接兩岸村莊，為男女提供了約會的通道，傳說，在這里和心愛的人手牽手走過，就可以擁有長久的愛情。

如今的走婚橋有兩座，其中一座是有著近百年歷史的老橋，部分木頭已經腐爛或毀壞，散落在草海中。與老橋緊鄰的有一座新橋，橋長300余米，造型優美，也由木頭建造而成，橋面離水面約80厘米，兩側有木頭制成的欄桿。

博凹島（王妃島）

博凹島上有一所末代左所土司在上面修建的豪華的別宮，用來安置來自雅安的漢族夫人肖淑明。16歲的肖淑明，在這個島上消磨了她的整個青春年華。如今，江山依舊，人事全非，徘徊在島上的廢墟間，令人感慨良多。

格姆女神山（獅子山）

格姆女神山海拔3754.7米，是瀘沽湖四周最高的山峰。山頂的洞里有天然形成的石鐘乳女性人像，因而在摩梭神話傳說中，此山是格姆女神的化身。現已開通索道纜車直達半山腰的女神洞，乘坐纜車也可以飽覽瀘沽湖全景了。

轉山節期間，摩梭人都要上女神山祭祀女神。從山頭到山腳，轉山的隊伍形成一條條色彩絢麗的長龍，“女神歌”響徹云天。中國名山成千上百，格姆女神山以“天人合一”別具風采。

尼塞村

離里格村三公里左右的尼塞村因為情人樹而聞名。應著女兒國的浪漫景，一面是山，一面是湛藍湖水呈現眼前，十分動人。

很多游客都會選擇徒步前往尼塞村，尼塞是個只有十幾戶人家的摩梭村子，面湖而建。當地人的淳樸善良和盛情也讓很多到往的游客感動。

晴天里，樹的影子和三三兩兩的白云倒映在湖面，大片還未播種莊稼的田野，悠閑的馬兒在啃著枯草，整個畫面寧靜得醉人，湖面上倒映著朵朵白云，讓人一度誤以為是湖里發出的一蓬蓬亮光。

里務比島

位于瀘沽湖中南部，島嶼一側為石筍，成為天然的碼頭，一條蜿蜒的小道直接通往島嶼頂部，道路旁邊有許多杜鵑花以及野櫻桃樹。花叢的盡頭為藏傳佛教寺院里務比寺，島頂有一白塔。里務比島與謝瓦俄島，里格島并稱為瀘沽湖蓬萊三島。

湖中泛舟

瀘沽湖中有五個全島、三個半島和一個海堤連島，沿湖有18個自然村，在湖中泛舟是一項不可或缺的活動。

環湖騎行

環湖騎行基本成為每個到達瀘沽湖的游客必做的一件事，騎車沿著里格 — 尼塞 — 小落水 — 大嘴 — 女神灣 — 瀘沽湖鎮 — 草海 — 洛洼，或者其他方向的順序騎行，享受瀘沽湖各個角度的不同時間的風景。

篝火晚會

據傳古時候摩梭人為了防外敵侵襲，部落首領組織族眾在村口燒起一堆大火，人們圍著火塘吶喊跺腳。敵人退兵后，眾人欣喜若狂，圍著火堆通宵達旦的唱歌跳舞，后產生了群體娛樂性的鍋莊舞。

瀘沽湖畔的摩梭村寨，每晚都要舉行篝火晚會。傳說摩梭人會跳72種舞蹈，現在最為流行的就是甲搓舞，意思是“美好的時辰而舞”。

發呆

在這里，發呆也是一件很文藝的事情。沏一杯茶，捧一本書，或者就支著腦袋望著平靜的湖面。全身心的放松，不就是旅行的意義嗎？暖洋洋的光照在被子上，書頁都浸上了陽光的味道，沒有規則，沒有煩惱。坐在湖邊的客棧里，面朝瀘沽湖，春暖會花開。

看日出，看日落，看滿天繁星

沒有比看日出、日落和滿天繁星更浪漫的事情了。坐在波光旖旎的湖畔邊，看著太陽一點點升起來，再無所事事地看著太陽慢吞吞沉入湖的那一面，然后消失不見。等到整個天際都布滿了星星，又是一個神奇的世界，數星星，像是回到了很久之前的童年。

瀘沽湖當地的餐飲制作都比較簡單，餐館和酒吧都由當地人經營，來幾道特色菜，如清燉土母雞、爆炒牛蛙、爆炒田螺、香菇燉排骨、小巴魚羅卜湯、蕎面粑粑、烤雞、烤魚，再配上香醇的蘇里瑪酒，也不失為一種愜意。粗茶淡飯和樸實的晚餐或許更適合這里。

豬膘肉

豬膘肉是瀘沽湖畔摩梭人家特有的一種佳肴，是將宰殺后的生豬去內臟、剔除骨頭，用鹽巴和花椒撒在腹腔內，將豬縫合，風干成完整的臘豬。豬膘肉色、香、味俱佳，是待客、饋贈的佳品。

豬膘肉從前是摩梭人家庭財富的象征，表示有錢，一個能存好多年，一般摩梭人家都有。

蘇里瑪酒

蘇里瑪酒是摩梭族的傳統酒精飲料，是鹽源縣瀘沽湖畔納日人家家戶戶待客必備的飲料酒，其味清香甜酸爽口，似啤酒又勝過啤酒。

蘇瑪里酒的原料有：青稞、糯米、苦蕎、玉米、大麥和高原紅米。先將這些原料攪拌均勻之后煮熟，以帶著點鍋巴的為最佳，煮熟烤干之后再加入當地人們特制的，用藥用植物制成的傳統酒曲，最后裝入酒壇密封起來發酵即可。

苦蕎粑粑

到摩梭人家去做客時，還有一道美食不可錯過，就是主人自己做的粑粑。苦蕎粑粑是瀘沽湖當地的風味食品，在祭壇上供奉它，在起房、婚嫁時使用它，在待客宴席上總少不了它。用火灰(子母族)燒出的苦蕎粑粑，擺上十天半月不會變質。苦蕎粑粑蘸冬蜂蜜進餐，苦甜爽口，回味無窮。

摩梭人家的腌酸魚

腌酸魚是摩梭、普米人家待客的傳統佳肴。人們在瀘沽湖中捕撈到半斤大小的鮮魚，存養在木盆里，帶回家后，先將魚腹剖開，取出內臟，洗凈血跡，展平魚肉，便將魚腹朝下分層入進陶罐中，放一層魚撒上一層糌粑面、食鹽、花椒、五香粉等佐料，裝滿后把壇口封好，放在蔭涼處，半月后便可食用了。

美食街

走婚橋附近燒烤攤

走婚橋的一面有很多賣小吃的攤位，比如烤馬鈴薯、烤鴨蛋、烤田雞等，串燒的種類很齊全，多為當地人燒烤。游湖時餓了，可以在這里休整，吃頓飯。除了燒烤，還有蕎麥餅，味美價廉，很實惠。

大落水商業區

小街一側是湖，雨季湖水上漲，在略低洼的地帶湖水幾乎漫上了街道；小街另一側一家挨一家地都是商店、飯館和客棧。在這里可以吃到獨具特色的瀘沽湖美食。您還可以選擇在當地摩梭人家吃飯，不僅便宜，還能吃到最正宗的瀘沽湖美味。

蘋果干

蘋果干是真正的瀘沽湖特產之一，納西田野的蘋果干是瀘沽湖農家自己曬干的，沒有經過其它任何加工，它沒有工廠加工的蘋果干這么整齊漂亮，但是很美味健康，很適合作為悠閑零食，又可以當健康早餐。瀘沽湖的蘋果和內地發達地區經過多種技術改良精心照顧的蘋果是完全不同的，因為日照充分，生長環境好，含有更多的維生素和其他營養成分。

青刺果油

青刺果油是瀘沽湖摩梭人的獨創，摩梭語為“青娜曼安”，千百年來，摩梭人食用青娜曼安并作為保健、醫療用品。刺果油對心血管有良好的保健作用，還有消腫止痛作用，故有“美味食品，百病之藥”的美譽，青娜曼安含有極高的不飽和脂肪酸和有益健康的其它成份，是體內代謝必不可少的脂肪酸，尤其對心血管具有更好的保護作用。

地理氣候

瀘沽湖全年平均溫度在17度左右，最低溫度白天可達15~25度，而早晚溫差約10度，最熱的夏天也只是在中午時段可穿短袖，晚上要著一件薄外套。冬天最冷時需穿羽絨服。但要注意，高原的天氣變化多端，時而晴，時而陰，時而冷時而熱，由于陽光直射紫外線較強，請配備墨鏡、防曬霜及雨傘。七、八、九月瀘沽湖處于多雨的季節，即使下雨，也不會持久，所以這一點不用擔心。

宗教文化

摩梭人幾乎全民信教，淵源于畢喳巫教的達巴教和元初傳入的喇嘛教影響著摩梭人的日常生活，更是摩梭人的精神寄托。

達巴教

達巴教是摩梭人的原始人多神教，相傳因教祖叫達巴而得名。達巴口誦經主要由師徒傳承、口耳傳承、世襲相傳。達巴是摩梭人的巫師，掌握著摩梭人歷史、文化、古典哲學、地理、天文、醫學，以及部族世系祖譜、遷徙路線等。家庭中，凡逢過年過節、婚喪嫁葬、為死者靈魂歸宗引路、主持成丁禮等各種祭慶禮儀，均由達巴主持舉行。達巴有三種：一種為查達巴，專為傳授宗譜，為死者送到祖先發源地，主持禮儀；一種為補達巴，專門主持祭祀；第三種為汝達巴，主持死的小船塢馬儀式。達巴沒有寺廟，也沒有統一的組織，在幫人誦經做法事時，不計較報酬多少，也不分貴賤。達巴的法衣法器有五福冠、飄帶、梆郎鼓、銅缽、搖鈴、海螺、巫棒等。

喇嘛教

喇嘛教傳入瀘沽湖地區后，由于政教合一的統治，摩梭人在信仰達巴教的同時，又信仰喇嘛教，兩種教相互滲透，相互影響，凡有祭慶禮儀，都要請達巴和喇嘛來念經作法，他們既互相配合，又各自為陣，饒有風趣。由于摩梭人中，喇嘛社會地位較高，有兒子者多送入喇嘛寺中當喇嘛。喇嘛教在瀘沽湖地區有黑、黃兩教，兩教的寺廟俗稱大經堂。較大的經堂有永寧、前所黃教喇嘛經堂和左所喇踏黑教喇嘛經堂，三地經堂每年都要定期舉行喇嘛會，由于信教者眾，喇嘛會便成了瀘沽湖盛大的節日。

節日

轉山節

每年的農歷七月二十五日，全民祭祀女神，轉山節作為隆重的節日，已有一千多年的歷史。

從達祖納西村后的轉山古道，經柏香林，可到頂端女神廟、女神洞。轉山節期間，摩梭人都要上女神山祭祀女神。從山頭到腳，轉山的隊伍形成一條條色彩絢麗的長龍，“女神歌”響徹云天。

民族

瀘沽湖畔居住著眾多民族，以蒙古族為主（注：不是“摩梭族”，中國56個民族中沒有“摩梭族”。現瀘沽湖沿岸居住有蒙古族和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族）。

時間不充裕或者僅作為旅游線的一站目的地的游客，可以選擇徒步繞湖一周，在不同角度、不同時間欣賞湖光山色。繞湖一圈，順時針方向走，約76公里，建議早7時前出發，因為瀘沽湖早晨的景色最佳。

可根據自己的時間選擇徒步1日或者2日。

有時間的游客建議在瀘沽湖游玩三天，如果時間精力非常寬裕的話，那么在這里住個小半月也不為過，盡情地享受仙境般的風景和慢節奏的生活。

閑適三日游

里格村-小落水村-小草海-洛洼（洛瓦）碼頭-草海-走婚橋-落水村

里格是到達瀘沽湖的首站，也是最佳的住宿選擇地。充分欣賞完里格村及里格三島的景色后，出發前往尼塞村。從尼塞村向東北方向就到達小落水，途徑楊二車娜姆的家和鳥島，此時已經出了云南省。再沿著湖畔走來到大嘴村，再向北走到達洛瓦，途徑木夸、小草海、鴨子埡口、趙家灣等。在草海里劃船前行，看碧波蕩漾，聆聽自然的聲音，和心愛的人手牽手這里走過走婚橋，最終抵達落水村。全程可以選擇包車、徒步，最佳方案是環湖騎行。晚上可以選擇住在里格村。

大落水-里務比寺-女神山

大落水可以乘坐豬槽船前往里務比島，島上有里務比寺，值得注意的是，大殿屋檐下的彩繪是上鳳下龍，這是瀘沽湖地區寺廟所特有的。這里的山山水水都打上了女性的烙印，湖對面的格姆山就被稱為女神山。這天可以選擇充分享受瀘沽湖的靜謐，先乘坐豬槽船，然后回到客棧休息吃飯，下午選擇閑逛瀘沽湖畔，可以拿一本書，聽一首歌，坐在湖邊發呆。

利家嘴

利家嘴是四川涼山木里縣的一個閉塞的小村落，是徒步稻城必經之地，村中目前還保留有原生態的走婚風俗習慣和母系文化特征。可以抽一天出來專門探尋利家嘴當地居民的生活。對民俗有興趣的話可以去原生態村莊的利家嘴，前往利家嘴需要包車前往，但是很適合深度游，因為這里是少數保留走婚的風俗的村子。

在瀘沽湖會出現高原反應嗎？

瀘沽湖海拔在2680米左右，一般情況下平原人到了海拔2500米以上時就會出現一些不適應的癥狀，這是人體為了適應高海拔地區低壓、缺氧的環境引起的，癥狀的明顯與否與個人的缺氧耐受力有很大關系。可以提前服用景天紅花膠囊或者血氧康膠囊來提高缺氧耐受力，預防高原反應。另外，在高海拔地區需注意：避免劇烈運動，不要勞累，適量休息；注意保暖，防止感冒；刺激性的食物盡量少吃，酒盡量不喝。

瀘沽湖畔的居民有什么禁忌？

瀘沽湖當地居民的禁忌很多，與眾不同的一些地方有：忌在家中談及愛情方面的問題；禁止從火塘上跨過和用腳踩、踢鍋樁；忌從正襟圍坐的長者和客人面前越過；忌在添飯時使鍋和勺發出響聲，以及用筷子敲碗；忌在添飯時只裝一勺，以及給人盛飯、斟茶、加湯時反手；忌一直腳在門檻內，一只腳在門檻外；忌食狗、貓、蛙、馬肉等。

尤其值得注意的是當地居民有種害羞文化，絕對不能在有異性親屬的場合下談感情問題，單獨相處時可可以以涉及這方面問題。

幾月份是去瀘沽湖的最佳旅游時間？

瀘沽湖四季景色相差不大。4-6月份可以看杜鵑花，春夏天的草海是最值得看的，進入5-6月之后瀘沽湖景色宜人，杜鵑花綻放在漫山遍野，還可欣賞到翠綠的萬畝草海及情人橋；7-9月是多雨季節，適合徒步原始森林；8月的草海翠綠萬畝，人橋風味別異，11月的瀘沽湖有漫山遍野的格桑花。

瀘沽湖的走婚習俗是怎么回事？

走婚是摩梭人的一種婚姻模式，簡單地講就是男不婚，女不嫁，摩梭人是母系社會，在日間，男女很少單獨相處，只在聚會上以舞蹈、歌唱的方式對意中人表達心意。男子若是對女子傾心的話，在日間約好女子后，會在半夜的時候到女子的“花樓”（摩梭成年女性的房間，獨立于祖母屋即“家屋”外），傳統上會騎馬前往，但不能于正門進入花樓，而要爬窗，再把帽子之類的物品掛在門外，表示兩人正在約會，叫其他人不要打擾。然后在天不落水亮的時候就必須離開，這時可由正門離開。若于天亮或女方家長輩起床后才離開，會被視為無禮。

但這個風俗正在逐步消失，只有在比較偏的山里還保留這種風俗。

從4月開始前往瀘沽湖的游客會逐漸多起來，至五一節之前及節日中直到6月估計會達到一個高峰，而且節日之后，會不會再形成一個高峰還很難說，因為會有不少游客開始有意識地避免在節日高峰出游，而是選擇節前節后的日期再出游。

瀘沽湖那邊會不會很潮濕？需要做哪些準備？

別看瀘沽湖這么大，當地的氣候還是相當干燥的，女孩子一定要帶補水的護膚品，面膜、潤膚霜、手霜等。還要做好防曬的準備，瀘沽湖周圍的紫外線很強，夏季旅游時防曬霜和帽子是必不可少的。

去一個地方旅行，提前了解它的文化是很重要的，提前了解瀘沽湖的文化、美食、背景后，一個頗具深度的瀘沽湖之旅就要孵化出來了。

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